Афросюрреализм (также афро-сюрреализм, AfroSurrealism) — это жанр или направление в искусстве и литературе. В 1974 году Амири Барака использовал этот термин для описания творчества Генри Дюмаса. В 2009 году Д. Скот Миллер написал «Манифест афросюрреализма», в котором утверждает: «Афросюрреализм признаёт, что все "другие", кто творит из своего реального, прожитого опыта, являются сюрреалистами...». Манифест проводит различие между афросюрреализмом, сюрреализмом и афрофутуризмом. В манифесте изложены десять принципов афросюрреализма, включая то, как «афросюрреалисты восстанавливают культ прошлого» и как «афросюрреализм исходит из того, что за этим видимым миром существует невидимый мир, стремящийся проявиться, и наша задача — раскрыть его».

Афросюрреализм существует и воплощается в музыке, фотографии, кино, изобразительном искусстве, поэзии и прозе. К известным практикам и вдохновителям афросюрреализма относятся Тед Джоанс, Боб Кауфман, Криста Франклин, Эме Сезер, Сюзанна Сезер, Леопольд Седар Сенгор, Рене Мениль, Кул Кит, Теренс Нэнс, Уилл Александер, Кара Уокер, Сэмюэл Р. Делейни, Дональд Гловер и Ромаре Бирден.

Ожидайте перевод манифеста на русский в нашем грядущем издательстве!

#африканистика #африка #искусство #сюрреализм

В завершение дискуссии об африканских языках, развернувшейся в комментариях под этим постом, предлагаю посмотреть, а как у конкурентов и партнеров России в Африке с преподаванием африканских языков.

Наиболее релевантный, вероятно, пример — США, у которых, как и у России, не было колоний в Африке, а следовательно, было меньше предпосылок концентрироваться на одном регионе.

Безоговорочный лидер не только в США, но и, вероятно, в мире — Гарвард, где учат 31 язык Африки.

Акан, амхарский, африкаанс, бамбара, бемба, волоф, ганда, динка, зулу, ибибио, игбо, йоруба, кабувердьяну, киконго, кикуйю, киньяруанда, коса, крио, лингала, луба, малагасийский, ньянджа, оромо, сетсвана, сомали, суахили, тигринья, фула, хассания, хауса и шона.

Классический же языковой набор в американских вузах обычно включает амхарский, волоф, йоруба, суахили, зулу (примерно по одному крупному языку на субрегион).

Распространенный внутри США формат университетских консорциумов и сетевых программ поощряет академическую мобильность: например, в Джорджтаунском университете в США (примерный аналог МГИМО) учат только суахили, но по желанию в партнерском Говардском университете (исторически первый вуз для афроамериканцев) студенты могут ходить на курсы по амхарскому, волоф, йоруба и зулу.

В британском SOAS при Лондонском университете — лидере британской африканистики — учат амхарский, зулу, сомали, суахили и хауса. В Кембридже — лишь суахили. Во французском INALCO, специализирующемся на африканских и восточных языках, преподают амхарский, бамбара, волоф, йоруба, кабильский, манинка, сонинке, суахили, тамазигхт, фула, хауса, шикомори и шильхский. На курсы в INALCO могут ходить студенты других вузов, например, Сьянс По. В Китае в Пекинском университете изучают суахили и хауса.

Важно сделать несколько оговорок:

1) Глубина изучения языков варьируется от вуза к вузу, например, в США распространены «вводные курсы» по 1 году (1-2 пары в недели), в рамках которых студенты получают только навыки базовой коммуникации;

2) Изучение языка определенного региона не означает специализации на нем же, напротив, специализации обычно «отраслевые», а не «географические»;

3) Присутствие языка в списке не означает, что он преподается сейчас — группы по отдельным языкам (а большинство курсов — элективные) часто не набираются;

4) Наконец, и это ключевое, преподавание языков в большинстве зарубежных вузов — коммерческий продукт, ориентированный не только на студентов, но и во внешний мир: бизнесмены, тоскующие по исторической родине мигранты по втором-третьем поколении, полиглоты и т. д. Такие курсы предоставляют возможность частично окупить инвестиции в исследования преподаваемых языков: экспедиции, составление корпусов, словарей, грамматик, цифровых ресурсов и т. д. Преподавание «в вакууме» на чужих методических материалах и без выездов в Африку имеет лишь ограниченную ценность.

#языки #африканистика